春秋战国最盛行的歌究竟是什么？

春秋战国，是中国历史上一个思想活跃、文化多元绽放的时代，音乐作为文化的重要组成部分，同样呈现出精彩纷呈的局面，由于年代久远，确切判定当时最盛行的歌并非易事，但仍旧有一些歌曲可在历史长河的记载中寻得踪迹。

《诗经》在当时的传唱度极高，其收集了从西周初年至春秋中叶的诗歌。《论语·子罕》中提到“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所”，孔子对《诗经》中“雅”“颂”部分的音乐进行整理，这足以证明《诗经》与音乐有着紧密联系，很可能是可以演唱的，像《关雎》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，以雎鸠鸟的和鸣起兴，生动描绘了男子对佳人的倾慕与追求，不仅文辞优美，曲调想必也朗朗上口，在民间和贵族阶层都应该有着广泛的传播，还有《蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，那种对美好事物的追求和可望不可即的惆怅之情跃然纸上，富有感染力和传唱性。

楚国地区的《九歌》也是那个时期极具代表性的歌曲，它是屈原根据楚国南部民间祭神乐歌加工改编而成，祭祀在古代是极其重要的活动，《九歌》作为祭祀时演唱的歌曲，在楚国的传唱范围自然十分广泛。《九歌》包含了《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》等多首乐章，每乐章旋律和歌词与祭祀的神相关，充满了浪漫瑰丽的想象和神话色彩，如《湘君》《湘夫人》中对湘水之神的爱情故事进行吟唱，展现了楚人丰富的情感世界和独特的文化信仰。

在战乱频仍的春秋各国，《易水歌》也具有独特的地位且广为流传。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这句歌词简单却充满了慷慨悲壮之气，燕太子丹为使荆轲去刺杀秦王嬴政，在易水边为他践行时，荆轲唱出了这首千古绝唱，当时的荆轲抱着必死的决心前往秦国，这句歌词以简洁的语言营造出紧张、悲凉的氛围，充分展现了侠士的豪迈气概和视死如归的精神，所以在当时一定引起了很多人的共鸣，成为激励士气、表达壮志豪情的经典歌曲。

春秋战国时期并没有绝对意义上“最盛行”的一首歌，《诗经》中的部分诗篇、《九歌》以及《易水歌》等都在不同地区、不同群体中有着较高的传唱度和影响力，它们不仅是当时音乐文化的结晶，也为后世音乐和文学发展奠定了坚实基础。