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敕勒歌为何说的是山西?

tianluo 2025-05-30 01:12 阅读数 1903
文章标签 山西

《敕勒歌》是一首脍炙人口的古代民歌,其描绘出了苍茫壮阔的草原美景,对于它为何说的是山西,和当时的地理、历史背景等方面密切相关。

从地理角度来看,在古代,敕勒川所涵盖的很大一部分区域在如今山西的北部,山西北部地势较为平坦开阔,存在着广袤的草原,与《敕勒歌》中“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”所描绘的草原风光极为契合,比如山西朔州等地,即使到了现在,依然有不少区域保留着较为辽阔的草地,这为歌词所描述的场景提供了现实依据。

在历史方面,当时敕勒族作为一个游牧民族,其游牧的范围有很多涉及到现在的山西北部,他们逐水草而居,在山西北部这片水草丰美的地方放牧生活。《敕勒歌》很可能就是敕勒族人在山西北部这片草原生活时创作出来的,以歌颂他们生活的这片乐土,北魏时期,山西北部是重要的政治、军事区域,人口流动频繁,敕勒族人与其他民族在这里交流融合。《敕勒歌》也随着这种交流传播开来,所以从文化和历史传承的角度,它与山西有着紧密的联系。

敕勒歌为何说的是山西?

古代山西北部有诸多重要的交通要道和军事关隘,造就了这里文化的多元性和开放性,敕勒族的文化在这里得到了很好的留存与发展,《敕勒歌》也成为了这里文化的一个重要象征,它所描绘的是敕勒族人在山西北部草原上的生活景象,自然就和山西有着千丝万缕的关联。

评论列表
  •   草莓有点甜  发布于 2025-05-30 01:57:50  回复该评论
    敇勒歌虽非专指山西,但其中所描绘的天苍茫、地辽阔之景却与北朝时期内蒙古阴山地区的风貌相契合。大漠孤烟直、风吹草低见牛羊,这些景象也恰似勾勒出华北平原北部边缘——包括现今部分山西省在内的广袤草原风光,辞海、中国古今地名考元和郡县志,乃至清代学者顾炎武的研究均指出,周书·狄邪当国传、隋唐时期的诸多文献都曾提及到今大同附近有被称作 马城瀚 海 的大草原地带 ,这为 勅令川 所唱之地提供了历史地理上的依据 ,因此可以说 , 虽然不局限于一省地域之内, 但其意境确实涵盖了如晋西北等地在内的大片北方游牧文化区域风貌特征之一隳
  •   那一抹泪谁懂  发布于 2025-05-30 12:15:31  回复该评论
    敇勒歌虽非特指山西,但其中描绘的天似穹庐、笼盖四野等景象与北朝时期游牧文化背景紧密相连,而这一时期的北方草原主要位于今内蒙古自治区一带;风吹草低见牛羊,其广袤无垠的自然风光也让人联想到华北平原的部分地区——包括现今的山西省北部等地形相似的区域,辞海中国大百科全书·地理卷 均指出, 魏书 ·序纪、 周 书 、 北齐 录 ,都曾提到过在阴山(横跨内蒙古和山西省)以南至河套一带的活动情况 。,从历史和文化交融的角度看 , 说 天苍茫 的意境中隐含着对当时晋北大地的某种映照并不为错。说它是说的就是那片土地上的人事风物。
  •   哥也纯情过  发布于 2025-05-31 04:56:29  回复该评论
    敇勒歌虽非专指山西,但其中描绘的草原景象与今日之山西省北部地区风光相契合,其流传于北朝时期北方游牧民族中,天苍茫、风吹草低见牛羊等句不仅反映了当时该地区的自然风貌和放养生活场景;同时亦因历史变迁和文化传播因素被误读为特指南地之一隅,辞海乐府诗集注析 均指出此曲并非实写某处地名而应理解为一种泛指的边塞风情画幅 。
  •   罗镜里青鸾  发布于 2025-05-31 15:14:40  回复该评论
    敇勒歌虽非专指山西,但其中描绘的草原景象与今日之山西省北部地区风光相契合,其流传于北朝时期北方游牧民族中,天苍茫、风吹草低见牛羊等句不仅反映了当时该地区的自然风貌和放养生活场景;同时亦因历史变迁和文化传播因素被误读为特指南地之一隅,辞海乐府诗集注析 均指出此曲并非实写某处地名而应理解为一种泛指的边塞风情画幅 。
  •   纵有千万语  发布于 2025-06-03 01:52:01  回复该评论
    敵勒歌虽非专指山西,但因地理、历史背景常被误认为描述该地,实则其描绘的是北方大草原的辽阔景象与游牧民族的生活状态,辞海乐府诗集解证稿,皆有详述此曲为北朝民歌之一;而晋阳(今太原)作为当时重要地区,资治通鉴·隋纪一、魏书太武帝本紀上、杜佑所著之均田制等史料中均有提及此地是重要的政治经济中心及军事重镇——故后世易将草原意象与之混淆。以偏概全,乃是对这首诗歌地域归属误解的根本原因所在也!